O erro, com efeito, não se mostra tal como é para não ficar evidente ao ser descoberto. Adornando-se fraudulentamente de plausibilidade, apresenta-se diante dos mais ignorantes, justamente por esta aparência exterior (é até ridículo dizê-lo), como mais verdadeiro do que a própria verdade.
Aquele que é capaz de orar corretamente, mesmo se ele é o mais pobre de todas as pessoas, é essencialmente o mais rico. E aquele que não tem a oração propriamente dita, é o mais pobre de todos, mesmo se ele se senta em um trono real.
Graças a esta luz, ó Maria, não foste como as virgens insensatas, mas estavas cheia da virtude da prudência. Foi por isso que quiseste saber como se poderia cumprir o que o anjo te anunciava. Tu sabias que «a Deus nada é impossível» e não tinhas qualquer dúvida sobre isso; então porque disseste: «eu não conheço homem»? Não era a fé que te faltava; foi a tua humildade profunda que te fez dizê-lo. Não duvidavas do poder de Deus, mas consideravas-te indigna de tão grande prodígio. Se te perturbaste com a palavra do anjo, não foi por medo. À luz do próprio Deus, parece-me que foi mais por admiração. E que admiravas tu, ó Maria, senão a imensidade da bondade de Deus? Olhando para ti própria, julgavas-te indigna daquela graça e ficaste estupefacta. A tua pergunta é a prova da tua humildade. Não estavas cheia de medo, mas unicamente de admiração diante da imensa bondade de Deus, comparada com a tua pequenez, com a tua humilde condição.
Com dinheiro podemos comprar muitas coisas, porém não o que nelas há de essencial. Ele nos dá comida, e não apetite; dá-nos remédios, e não saúde; dá-nos conhecidos, e não amigos; dá-nos criados, e não servidores leais; dá-nos dias alegres, e não felicidade ou paz.
Ficção de que começa alguma coisa! Nada começa: tudo continua. Na fluida e incerta essência misteriosa Da vida, flui em sombra a água nua. Curvas do rio escondem só o movimento. O mesmo rio flui onde se vê. Começar só começa em pensamento.
O homem não é conhecível a si próprio, porque a sua vida consiste em esforços alternados para ser o que não é (…). O eu essencial e autêntico esquiva-se sempre, a tudo e a si próprio. Nunca nos assemelhamos a nós mesmos.
Se Deus Se mostra compassivo aqui na terra, acreditemos que Ele o é desde toda a eternidade. Longe de nós esse pensamento injusto de que Deus não Se compadece. O próprio ser de Deus não muda, como mudam os seres que morrem.
Faz parte da essência de toda a verdade não tolerar o princípio que a contradiz. A afirmação de uma coisa exclui a negação dessa mesma coisa, assim como a luz exclui as trevas.
Toda sociedade destinada a durar deve ao mesmo tempo conservar e inovar. Deve conservar o que constitui a sua essência mesma, a sua alma, o seu espírito ou princípio vital. Deve inovar, isto é inventar as formas do seu crescimento, de tal maneira que a novidade de seus desenvolvimentos exteriores não faça mais do que manifestar e assegurar o vigor original de sua realidade mais profunda.
