Seja o que for, lembra duas coisas: Deus não abandona ninguém. Quanto mais te sentires só, ignorado, vilipendiado, incompreendido e quando pensares sucumbir ao peso de uma grave injustiça, terás a sensação de uma força infinita e arcana, que te tornará capaz de propósitos bons e viris, de cuja potência te maravilharás, quando tornares sereno. E esta força é Deus!
São José Moscati.
Deus está em toda a parte. Esta verdade é tão simples e nós esquecemo-la tantas vezes. E, no entanto, se nos debruçássemos mais sobre ela, teria a virtude de dar uma orientação nova à nossa vida. Cansamos muitas vezes a imaginação para representar um Deus longínquo e a nossa oração sofre com isso. Deus é Espírito, Espírito que não está limitado num lugar, mas que penetra todas as coisas. Por isso, os verdadeiros adoradores de Deus o adoram em espírito e em verdade. Recordemos as palavras do Apóstolo: «É d’Ele que nos vem a vida, o movimento e o ser». No princípio da nossa vida espiritual, começaremos por abrir os olhos para esta grande verdade. O resultado será maravilhoso, se pudermos chegar a fazer viver em nós o pensamento da presença imediata e universal de Deus.
Um cartuxo.
Se conhecêssemos as coisas até o fundo, teríamos compaixão até das estrelas.
Graham Greene.
Ver com os olhos ou a força imaginativa não são suficientes para a união com Deus. Tudo isto pode faltar, e, no entanto, pode-se ter a certeza interior de que é Deus quem fala. Esta segurança apoiar-se-ia no sentimento de que Deus está presente; se se sente tocado por Ele no mais profundo. A isto é o que, em sentido próprio, chamamos experiência de Deus.
Santa Teresa Benedita da Cruz (Edith Stein).
Quanto mais profundamente lançares o alicerce da humildade, tanto mais alto poderás construir o edifício.
Santo Antônio de Pádua.
Se soubéssemos a profundidade da nossa pobreza, não nos surpreenderíamos com as nossas quedas, mas sim nos espantaríamos, e agradeceríamos a Deus, depois de pecar, por não nos permitir cair ainda mais fundo e com mais freqüência.
São Maximiliano Kolbe.
O Senhor reconheceu em Pedro o intendente fiel, a quem confiou as chaves do Reino, e em Paulo um mestre qualificado, que encarregou de ensinar na Igreja. Para prometer aos que foram formados por Paulo que encontrariam a salvação, era preciso que Pedro os acolhesse para lhes dar repouso. Quando Paulo tiver aberto os corações com a sua pregação, Pedro abrirá às almas o Reino dos Céus. Assim, pois, também Paulo recebeu de Cristo uma espécie de chave, a chave da ciência, que permite abrir em profundidade os corações endurecidos para a fé, para em seguida trazer à superfície, por uma revelação espiritual, aquilo que se encontrava escondido no interior. Trata-se de uma chave que deixa escapar da consciência a confissão do pecado e que nela encerra para sempre a graça do mistério do Salvador. Ambos receberam, pois, chaves das mãos do Senhor; um deles recebeu a chave da ciência, o outro a chave do poder; este dispensa as riquezas da imortalidade, aquele distribui os tesouros da sabedoria.
São Máximo de Turim.
Ó Trindade eterna, ó deidade! Tua natureza divina valorizou o preço do sangue de Jesus. És um mar profundo. Quanto mais nele penetro, mais encontro; quanto mais encontro, mais te procuro. E quando o homem se sacia no teu abismo, mais deseja; está sempre com fome, com sede de ti… És uma luz superior a toda luz. Dás uma iluminação abundante e perfeita à inteligência, aclarando-a na fé. Por meio dela, eu vejo que minha alma possui a vida. Nessa luz eu vejo a tua luz… Por isso eu disse, Pai eterno, que me ilumines com a luz da fé. Realmente, a fé é um mar que alimenta o homem em ti… Quando a fé é grande, o homem tem certeza daquilo em que acredita. Ela é um espelho, Trindade eterna, no qual me conheço. Segurando com amor tal espelho, olho para ele, reflito-me em ti e tu em mim, pela união de tua divindade com a nossa natureza humana. Na luz da fé, conheço-te, bem sumo e infinito, bem superior a todo bem, incompreensível, inestimável. Beleza superior a toda beleza! Sabedoria superior a toda sabedoria. Única sabedoria!… Quem pode acrescentar algo à tua perfeição, agradecer-te pelos imensos favores, pelos ensinamentos dados? Foi uma graça especial, acrescentada àquela comum que dás a todos. Desceste até minhas necessidades e nisto outros espelhar-se-ão.
Santa Catarina de Sena.
Não pretendo, Senhor, penetrar em vossas profundezas, porque não posso sequer desde longe confrontar com elas meu intelecto; mas desejo entender, ao menos até certo ponto, vossa verdade, em que meu coração crê e ama.
Santo Anselmo de Cantuária.
Penitência não é senão a recusa das falácias do mundo, a luta contra os poderes das trevas, que disputam com as forças angélicas o domínio das almas, e a mortificação contínua da sensualidade e do orgulho, enraizados no mais profundo do nosso ser.
Roberto de Mattei.
Não há nada que possa crescer e perecer tão profundamente como o homem.
Friedrich Hölderlin.
Ó meu Deus, Trindade que adoro, ajudai-me a esquecer-me inteiramente para firmar-me em Vós, imóvel e pacífico, como se a minha alma já estivesse na eternidade: que nada consiga perturbar a minha paz nem fazer-me sair de Vós, ó meu Imutável, mas que cada minuto me leve mais longe na profundidade do vosso Mistério. Pacificai a minha alma. Fazei dela o vosso céu, vossa amada morada e o lugar do vosso repouso. Que nela eu nunca vos deixe só, mas que eu esteja aí, toda inteira, completamente vigilante na minha fé, toda adorante, toda entregue à vossa ação criadora.
Santa Isabel da Trindade.
O cristianismo não é só uma “religião de advento”, mas é o próprio Advento. O cristianismo vive o mistério da vinda de Deus até ao homem, e com esta realidade palpita e pulsa constantemente. Ela é, simplesmente, a vida mesma do cristianismo. Trata-se de uma realidade ao mesmo tempo profunda e simples, aberta à compreensão e à sensibilidade de cada um dos homens e sobretudo de quem, por ocasião da noite de Natal, sabe tornar-se criança.
São João Paulo II.
Limites de alma não os encontrarias, todo caminho percorrendo; tão profundo logos ela tem.
Heráclito.
