Nosso desejo, nosso objetivo, nossa principal preocupação devem ser formar Jesus em nós mesmos, fazer Seu espírito, Sua devoção, Suas afeições, Seus desejos e Seu caráter viverem e reinarem em nós. Todos os nossos exercícios religiosos devem ser dirigidos para este fim. É a obra que Deus nos deu para fazermos incessantemente.
A mortificação e a oração são as duas asas da pomba para voar em alguns santos retiros, a fim de encontrar seu repouso com Deus, longe da agitação do mundo; e como os pássaros não podem se dirigir ao alto com uma só asa, também não devemos nos persuadir que apenas com a mortificação, sem oração, uma alma possa alçar vôo para se elevar a Deus.
O Inimigo é astuto: não quisera ser vítima de seus enganos. Meu progresso na perfeição depende da ajuda que a Divina Majestade queira me conceder. Não se faça a minha vontade; porém hoje me doeria morrer, pois não comecei a servir a Deus.
No sopé da montanha, as Suas vestes são diferentes do que são no alto. As vestes do Verbo são talvez as palavras das Escrituras, vestindo por assim dizer o pensamento divino; e, assim como apareceu a Pedro, a Tiago e a João com outro aspecto, com vestes resplandecentes de brancura, assim também, aos olhos do teu espírito se ilumina já o sentido das Escrituras. As palavras divinas tornam-se como uma neve, as vestes do Verbo «de tal brancura que lavadeira alguma da terra as poderia branquear assim».
Oh, se considerássemos esta realidade!, ou seja, que Deus está verdadeiramente presente em nós, quando lhe falamos na oração; que Ele realmente ouve a nossa prece, mesmo que oremos simplesmente com o coração e com a mente. E que não só está presente e nos ouve, mas pode e deseja condescender de bom grado e com o máximo prazer às nossas exigências.
Meu filho, lembre-se de que também você terá que morrer, quando Deus quiser. Portanto, viva no temor de Deus e observe os mandamentos e preceitos. Isto é o que constitui a verdadeira riqueza do homem.
Em que ilusão vive a maior parte dos homens! Têm riquezas? Logo querem honras, e quando alcançam estas nem por isso se sentem felizes, porque nunca é feliz o coração que busca alguma coisa fora de Deus.
Aquilo que Deus ordena parece difícil e um fardo. O caminho é árduo; você recua; você não tem desejo de segui-lo. No entanto, siga e você alcançará a glória.
Deus chama-nos através das vicissitudes da vida diária, no sofrimento e na alegria das pessoas com quem convivemos, nas aspirações humanas dos nossos companheiros, nos pequenos acontecimentos da vida familiar. Chama-nos também através dos grandes problemas, conflitos e tarefas que definem cada época histórica e que atraem o esforço e os ideais de grande parte da humanidade.
Doze homens partiram de Jerusalém para percorrer o mundo. Eram homens simples e que não sabiam falar. Mas, pelo poder de Deus, anunciaram a todos os homens que eram enviados de Cristo para ensinar a todos a Palavra de Deus. E nós, que antes só sabíamos matar-nos uns aos outros, além de já não combatermos os nossos inimigos, para não mentir nem enganar os nossos juízes, confessamos a Cristo com alegria e morremos mártires.
Tenha coragem para lidar com as grandes tristezas da vida. E paciência para lidar com as pequenas. E, depois de ter cumprido laboriosamente sua tarefa diária, vá dormir em paz. Deus continua acordado.
Não queremos viver na mentira, pois, desejando a vida eterna e pura, aspiramos à convivência com Deus, Pai e artífice do universo. E, por isso, nós nos apressamos a confessar a nossa fé, pois estamos persuadidos e acreditamos que esses bens podem ser conseguidos por aqueles que por suas obras demonstraram ter seguido a Deus e desejado sua convivência, onde nenhuma maldade poderá nos atingir.
A festa de hoje, instituída por Urbano VI em 1389, situa-se entre a Anunciação do Senhor e o nascimento de João Batista, de acordo com o relato evangélico. Comemora-se a Visita de Nossa Senhora à sua prima, Santa Isabel, já avançada em idade, para ajudá-la na esperança da sua maternidade, e, ao mesmo tempo, para partilhar com ela o júbilo das maravilhas realizadas por Deus em ambas. Esta festa da Virgem, com a qual terminamos o mês que lhe é dedicado, manifesta-nos a sua ação medianeira, o seu espírito de serviço e a sua profunda humildade. Ensina-nos a levar a alegria cristã aos lugares aonde vamos. Como Maria, temos de ser causa de alegria para os outros.
Meu filho, a grandeza do amor que se tem a Deus, é medida pela grandeza do desejo de sofrer muito por amor de Deus; quem se impacienta com a cruz, achará uma outra mais pesada; convém fazer da necessidade uma virtude. Os sofrimentos deste mundo são a melhor escola do desprezo do mundo; quem não se matricular nesta escola, merece dó, porque é um infeliz.
O humilde artesão de Nazaré não só encarna a dignidade do trabalhador para com Deus e a Santa Igreja, mas também é sempre o guardião providente de vós e das vossas famílias.
A marca distintiva das ovelhas de Cristo é a sua capacidade de escutar e de obedecer, enquanto as outras ovelhas se distinguem pela sua desobediência. Entendemos o verbo «escutar» no sentido do consentimento ao que foi dito. E aqueles que O escutam são conhecidos de Deus, porque «ser conhecido» significa estar unido a Ele. Mas não há ninguém que seja totalmente ignorado por Deus; por isso, quando Cristo disse: «Eu conheço as minhas ovelhas», queria dizer: «Eu as acolherei e as unirei a Mim de um modo místico e permanente.» Podemos dizer que, ao fazer-Se homem, Ele Se assemelhou a todos os homens pelo fato de tomar a sua natureza: estamos todos unidos a Cristo por causa de sua encarnação. Mas aqueles que não guardam a semelhança com a santidade de Cristo tornam-se estranhos para Ele.
Você não notou o quanto o cristianismo, uma vez tirado o sobrenatural real, torna-se insosso? O que resta dele? Um moralismo respeitável e bastante constrangedor; um humanitarismo que parece sempre procurar desculpar Deus por não ter extirpado as misérias humanas; um «solidarismo» simpático; uma vaga esperança numa melhora nos negócios do mundo. Tudo isso não é sólido, tudo isso não é profundo. Precisamos deslocar Deus em pessoa para ensinar essas virtuosas banalidades? Tire-se o sobrenatural, e o cristianismo é vacuidade.
Cristo, assim como teve duas vidas, teve também dois nascimentos: um mortal com que nasceu da Virgem, outro imortal com que nasceu da sepultura. É metáfora e elegância não menos que da Igreja neste mesmo mistério: que, tendo nascido de uma Virgem, agora tornas a nascer do sepulcro. E para quem nascerá neste segundo nascimento? Para vós que temeis o nome de Deus. Não diz que nascerá para todos, senão só nomeadamente para os que crêem em Deus e o temem.
Ao sair do sagrado corpo, a Sua santíssima alma teria podido voltar para o seio de Deus a fim de ali repousar de todas as Suas dores; mas o Seu amor para com os homens inspira-Lhe que desça ao limbo para consolar os patriarcas e lhes anunciar que dentro de quarenta dias os levaria consigo ao paraíso, É assim que o amor de Jesus não descansa. Depois da morte, assim como durante a vida, faz aos homens todo o bem que pode. Mil graças, ó Jesus! Mil graças por esta solicitude em nos fazer bem.
Aí está o jejum que Deus aprova: aquele que é apresentado com as mãos cheias de esmolas e o coração cheio de amor, um jejum todo preenchido de bondade. Dá a outrem aquilo de que te privas pessoalmente e a tua penitência corporal contribuirá para o bem-estar físico dos que passam necessidades.
É por essa razão que, quando te anunciam o nascimento de Deus, deves manter-te em silêncio. Que a palavra de Gabriel esteja presente no teu espírito, pois nada é impossível a esta gloriosa Majestade que desceu por nós e que nasceu da nossa humanidade.
Peçamos, portanto, destas três virtudes – oração, jejum, misericórdia – uma única força mediadora junto de Deus em nosso favor; sejam para nós uma única defesa, uma única oração sob três formas distintas.
Na medida da minha fé na Trindade, me convém reconhecer e sem noção do perigo, proclamar o dom de Deus e a Sua consolação eterna, confiantemente e sem temor difundir o nome de Deus por toda parte, afim de que mesmo depois da minha morte, eu deixe uma herança para meus irmãos e filhos e a tantos milhares de homens que batizei no Senhor.
A hóstia consagrada é um milagre de amor, é um prodígio de amor, é uma maravilha de amor, é um complemento de amor e é a prova mais completa de Seu amor infinito por mim, por você, pelo homem.
Aprenderei a manter-me oculta em Deus, com o desejo de servi-Lo sem buscar, para coisa alguma, o testemunho dos homens e a satisfação de Sua comunicação, contentando-me com que Deus veja o que quero ser para Ele: para tal finalidade, quer que me entregue a Ele, a fim de realizar em mim esta disposição: assim o tenho feito, por Sua graça.
